寫文章，尤其是寫材料，爲了增強内容的文雅與說理性，我(wǒ)們常常會在文章中(zhōng)引用古典詩詞或者古文金句。這樣的方法稱爲“用典”。劉勰在《文心雕龍》裏诠釋“用典”，說是“據事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。這是“用典”的意義所在。

今天小(xiǎo)編整理了100組常用的古典詩詞金句，并将其歸入十類主題之中(zhōng)，以方便大(dà)家在寫作中(zhōng)選用。素材稀缺，請一(yī)定記得收藏起來學習。

1.寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來。

2.不要人誇顔色好，隻留清氣滿乾坤。

3.長安何處在，隻在馬蹄下(xià)。

4.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

5.橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。

6.登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣。

7.不畏苦寒，自得其芳。

8.艱難困苦，玉汝于成。

9.天地生(shēng)人，有一(yī)人當有一(yī)人之業。人生(shēng)在世，有一(yī)日當盡一(yī)日之勤。

10．曉戰随金鼓，宵眠抱玉鞍。

11.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

12.欲流之遠者，必浚其泉源。

13.天下(xià)*德，莫大(dà)于忠。

14.樹(shù)高千尺不忘根，水流萬裏總思源。

15.參天之木，必有其根；環山之水，必有其源。

16.人生(shēng)如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱堅屋固。

17.欲知(zhī)大(dà)道，必先爲史。滅人之國，必先去(qù)其史。

18.祿厚恩深何以報，惟當努力罄忠誠。

19．求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。

20.滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。

21.逆水行舟，一(yī)篙不可放(fàng)緩；滴水穿石，一(yī)滴不可棄滞。

22.潮平兩岸闊，風正一(yī)帆懸。

23花開(kāi)堪折直須折，莫待無花空折枝。

24.長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

25.道雖迩，不行不*；事雖小(xiǎo)，不爲不成。

26.功崇惟志(zhì)、業廣惟勤。

27.宜将剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

28.逆水行舟用力撐，一(yī)篙松勁退千尋。

29.老牛自知(zhī)夕陽短，不用揚鞭自奮蹄。

30.大(dà)鵬之動，非一(yī)羽之輕也；骐骥之速，非一(yī)足之力也。

31.善學者盡其理，善行者究其難。

32.紙(zhǐ)上得來終覺淺，絕知(zhī)此事要躬行。

33.愛好由來落筆難，一(yī)詩千改始心安。

34.爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

35.三更燈火(huǒ)五更雞，正是男兒讀書(shū)時。黑發不知(zhī)勤學早，白(bái)首方悔讀書(shū)遲。

36.君子之學必日新，日新者日進也。不日進者必日退，未有不進不退者。

37.少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中(zhōng)之光；老而好學，如秉燭明。

38.博學之、審問之、慎思之、明辨之、笃行之。

39.梅須遜雪三分(fēn)白(bái)，雪卻輸梅一(yī)段香。

40.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

41.天降大(dà)任于斯人，不厚其棟，不能任重。

42.事能知(zhī)足心常惬，人到無求品自高。

43.禍莫大(dà)于不知(zhī)足，咎莫大(dà)于欲得。

44.君子周而不比，和而不同，群而不黨。

45.蓬生(shēng)麻中(zhōng)，不扶而直；白(bái)沙在涅，與之俱黑。

46.朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰。

47.知(zhī)人者智，自知(zhī)者明；勝人者力，自勝者強。

48.欲多則心散，心散則志(zhì)衰，志(zhì)衰則思不達。

49.高山仰之，景行行止，雖不能*，心向往之。

50.山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄渾；人自重，不失之尊嚴。

51.政如農功，日夜思之，思其始而成其終。

52.尋常一(yī)樣窗前月，才有梅花便不同。

53.天下(xià)大(dà)事必作于細，古往今來必成于實。

54.審大(dà)小(xiǎo)而圖之，酌緩急而布之，連上下(xià)而通之，衡内外(wài)而施之。

55.見兔顧犬、亡羊補牢，是爲下(xià)策；積谷防饑、曲突徙薪，方爲上策。

56.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。

57.爲政以德，譬如北(běi)辰，居其所而衆星拱之。

58.民生(shēng)所指，民心所向，國運所系；民生(shēng)所在，黨心所系，政之所行。

59.樂民之所樂者，民亦樂其樂；憂民之所憂者，民亦憂其憂。

60.爲政以德，譬如北(běi)辰，居其所而衆星共之。

61.小(xiǎo)智治事，中(zhōng)智治人，大(dà)智立法。

62.天下(xià)事，以實則治，以文則不治。

63.圖之于未萌、慮之于未有。

64.物(wù)有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知(zhī)。

65.世事洞明皆學問，人情練達即文章。

66.事辍者無功，耕怠者無獲。

67.圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一(yī)棹。

68.萬物(wù)得其本者生(shēng)，百事得其道者成。

69.欲速則不達，見小(xiǎo)利則大(dà)事不成。

70.群力之所舉，則無不勝；衆智之所爲，則無不成。

71.不謀萬世者，不足謀一(yī)時；不謀全局者，不足謀一(yī)域。

72.積力之所舉，則無不勝也；衆智之所爲，則無不成也。

73.花繁柳茂處撥得開(kāi)、風狂雨驟中(zhōng)立得定。

74.溫故而知(zhī)新，彰往而察來。

75.天下(xià)事有難易乎？爲之，則難者亦易矣；不爲，則易者亦難矣。

76.志(zhì)行萬裏者，不中(zhōng)道而辍足。

77.凡謀之道,周密爲寶。

78.物(wù)有本末，事有終始，知(zhī)所先後，則近道矣。

79.非澹泊無以明志(zhì)，非甯靜無以緻遠

80.天下(xià)難事，必作于易；天下(xià)大(dà)事，必作于細。

81.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

82.駿馬能曆險，耕田不如牛；堅車(chē)能載重，渡河不如舟。

83口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。治國者，敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。

84.不知(zhī)人之短，不知(zhī)人之長，不知(zhī)人長中(zhōng)之短，不知(zhī)人短中(zhōng)之長，則不可以用人，不可以教人。

85.芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。

86.用一(yī)賢人則賢人畢*， 用一(yī)小(xiǎo)人則小(xiǎo)人齊趨。

87.操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。

88.新竹高于舊(jiù)竹枝，全憑老幹爲扶持。

89.古之立大(dà)事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(zhì)。

90.好賢而不能任，能任而不能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。

91.居安思危、日慎一(yī)日，方能善始善終。

92.一(yī)念收斂，則萬善來同；一(yī)念放(fàng)恣，則百邪乘釁。

93.凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大(dà)格。

94.良醫者，常治無病之病，故無病；聖人者，常治無患之患，故無患也。

95.志(zhì)忍私，然後能公；行忍性情，然後能修。

96.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。

97.千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

98.泾溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。

99.近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。

100.一(yī)絲一(yī)料，我(wǒ)之名節；一(yī)厘一(yī)毫，民之膏脂。寬一(yī)分(fēn)，民受賜不止一(yī)分(fēn)；取一(yī)文，我(wǒ)爲人不值一(yī)文。